领导干部作为新时代中国特色社会主义建设的中坚力量，其政绩观不仅关乎党和国家事业的兴衰成败，更直接影响着党在人民群众心中的形象。坚持人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心世界观和方法论，树立和践行正确政绩观，必须坚持人民至上。
把准“政绩为人民而树”的价值坐标
政绩究竟为谁而树，是政绩观的核心之问。对此，领导干部必须旗帜鲜明地作出回答：政绩，为人民而树。
人民立场是马克思主义政党的根本政治立场。历史唯物主义深刻揭示，人民群众是物质财富与精神财富的创造者，也是推动社会变革的决定性力量。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”因此，作为马克思主义政党的领导干部，其政绩本质上理应且必须是为人民谋幸福、为民族谋复兴的实践结晶。
坚持人民至上是我们党百年奋斗的成功经验。自诞生之日起，中国共产党就将“为人民谋幸福、为民族谋复兴”作为初心使命，团结带领中国人民先后创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设以及新时代中国特色社会主义的伟大成就。历史反复昭示：唯有坚持人民至上，党的事业才能行稳致远；反之，则会遭遇挫折。新时代新征程上，中国共产党必须汲取百年奋斗的成功经验，一如既往地坚持人民至上的原则。
把准“政绩为人民而树”的价值坐标，就要正确处理“对上负责”与“对下负责”的关系。习近平总书记指出：“对上负责与对下负责从来都是统一的、不可分割的。”“对上负责”是贯彻党中央决策部署与上级工作要求，本质是为党分忧、为党尽责；“对下负责”是回应人民群众的所思所盼所急，本质是为民造福、为民解忧。而党中央的决策部署始终以人民为中心，政策的出发点和落脚点都是为人民谋幸福，因此，二者的价值取向是一致的。脱离群众的“对上负责”是形式主义，无视上级部署的“对下负责”是本位主义。领导干部唯有将二者有机融合，把上级要求转化为服务群众的具体行动，把群众期盼融入决策部署与工作落实，才能真正做到对党忠诚、为民尽责。
坚定“政绩循民心而为”的实践方向
政绩不仅要为人民而树，更要循着民心去创造，把最广大人民的根本利益作为新时代政绩观的根本实践方向。
民心向背决定事业成败。《管子》云：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”习近平总书记深刻指出：“中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”创造政绩既要依靠人民，更要让人民共享发展成果——把人民群众急难愁盼的事作为工作着力点，把群众的意见建议作为决策重要依据，让发展举措接地气、合民心。任何脱离群众、背离民意的所谓“政绩”，终将因经不起实践与历史的检验而被人民唾弃。
坚定“政绩循民心而为”的实践方向，必须正确处理“显绩”与“潜绩”的关系。“显绩”是群众看得见、摸得着的实事，关乎当下民生福祉；“潜绩”是打基础、利长远的工作，关乎长远发展根基。二者关系的本质是眼前利益与长远利益的辩证统一。只抓“显绩”，终究会因缺乏“潜绩”支撑而难以持续；只抓“潜绩”，则会因“显绩”不足而失去群众支持，难以行稳致远。实践证明，“潜绩”是更厚重、更持久的“显绩”。唯有甘于“潜绩”，才能创造出经得起历史检验的扎实政绩，赢得并巩固民心。
坚定“政绩循民心而为”的实践方向，必须正确处理“整体利益”与“局部利益”的关系。局部利益支撑并服从整体利益，整体利益统摄局部利益。当二者出现矛盾时，必须跳出局部看全局，以全局视野审视局部，坚持局部服从整体。实践中，若只关注局部而忽视整体，表面看似政绩显著，实则会破坏系统的整体协同性，反而将损害人民利益。
坚持“政绩由人民评判”的检验准则
从辩证唯物主义认识论视角看，实践是检验真理的唯一标准，也是检验政绩的根本标准。人民群众是实践的主体，因此理应成为政绩的评价者。从领导干部的价值定位看，人民民主专政的国体决定了“人民公仆”是各级领导干部永恒的角色。毛泽东同志指出：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”邓小平同志提出的“领导就是服务”，精准凝练了公仆的使命职责。习近平总书记反复强调：“我们党的各级干部是人民的公仆、人民的勤务员，同历史上的官吏有本质的区别。”因此，政绩的大小、优劣，最终必须由人民——国家的主人、被服务的对象来评判。
坚持“政绩由人民评判”的检验准则，前提是铸牢群众史观的思想根基，正确认识领导干部与群众的关系，科学界定政绩的本质，从思想深处解决“为谁树政绩、树什么样的政绩、怎样树政绩”的问题；关键是锤炼各级干部真抓实干的作风，弘扬“四下基层”优良传统，聚焦民生领域，解民忧、纾民困、暖民心；根本在于健全人民评判的制度支撑，继续扩大群众对施政成效的话语权，进一步提高群众满意度在政绩考核中的权重，完善群众监督问责机制与干部容错纠错机制，积极营造为人民干好事、敢干事、能干事、干成事的政治生态。
（作者孙绪民，系马克思主义学院教授；作者姜洁，系马克思主义学院研究生）
