“一只南美洲的蝴蝶扇动翅膀，结果可能引发美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
　　这可能是大家对蝴蝶效应最直观的认识。
　　人到中年，最近经历了一些事情，出于迷茫和困惑，进行了一些思考和探索。
　　两年前，当时还在疫情期间，我偶然间去对象的办公室里搬东西。当时一位许久未见的她的同事对我脱口而出，“大哥，你变了。”回家后，我转述给对象。对象嘿嘿一笑，“人家安然老师是在委婉地说你胖了。”彼时的我，是一个身高183厘米、体重200斤上下的胖子。很快到了暑假，孩儿她妈让我带着闺女去学游泳。于是我也趁机学了一学，一来二去，三次课我就学会蛙泳，孩子至今不会。从此，我保持了每日游1000米的习惯，特殊情况除外，如泳池换水、学校开会、加班等。
　　另外，那时我恰好参加了学校组队参与的新区疾控中心百日万步行活动，每天需要步行10000米，并上传App打卡。最初我利用早到学校、食堂未开早餐的这段时间校园里步行打卡，后来有点无聊，就去球场打球，无意间加入了学校的晨曦篮球工会。就这样，每天早晨的60分钟篮球和下午的半小时游泳，构成了我每日消耗1000卡路里的全部内容。两年下来，体重略有波动，整体呈下降趋势，最近半年由180斤跌到了160斤。不知道这算不算一个蝴蝶效应。也许在辩证唯物主义里，这属于量变积累引起质变飞跃。不知道二者是否存在某种关联。
　　这半年来，另一个让我体会深刻的话题就是死亡。最近半年的时间里，先后有三位亲人离世，我的二姨、二舅妈和奶奶。前两位是恶性肿瘤，都被病魔折磨了大半年离世，我的奶奶应该是喜丧，享年90岁。人们总是对死亡这个话题讳莫如深。但自古至今，人类从来没有停止对生命价值的追问。从孔子的“未知生，焉知死”“朝闻道，夕死可矣”，到苏轼的“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”，再到毛主席的“一万年太久，只争朝夕”。
　　我偶尔会阅读《山东科大报》的第四版，其中很多文章也或多或少与这个话题有关。史铁生在《我与地坛》里说了，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？”
　　余华在《第七天》里描述了死后的乌托邦，“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”
　　继而，不经意间，发现我们国家最缺乏的3种教育：性教育、爱的教育和死亡教育。最近在我的课堂思政内容部分，我也偶尔会渗透部分死亡教育。除此之外，我有次在讲到多维矩阵时，自然而然地拓展到了多维时空，进而与同学们探讨了宇宙，以及宇宙观。宇宙的年龄仅有138亿年，但我们却能观测到远在465亿光年之外的物体。正所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我接着对同学们说，面对浩渺的宇宙，我们的许多烦心事是不是忽然间就不再那么难以放下了？
　　最后，我想说，人类的诞生、文明的起源，是不是也源自某个蝴蝶效应？该不会是上帝不经意间弹了个响指吧！（作者：张翼）