第一次知道史铁生老师是在高中的语文试卷上，其中有篇阅读理解就是节选自《我与地坛》。试题内容我早已忘却，但史铁生老师笔下的母亲“大口大口吐着鲜血”这句话，时隔二十余载，我依然记得。借着这个线索，翻看《我与地坛》全书，终于找到节选的这篇文字，有个小题目，叫“秋天的怀念”。
　　《我与地坛》一书，久闻其名，却从未读过全文。至于作者史铁生老师，在我脑海有限的认知里，也仅仅是一位双腿残疾的作家。买下这本书的契机，源于前些日子给侄女选购课外书。浏览到《我与地坛》，于是也顺便给自己买了一本。
　　借着空闲时间，断断续续地，终于第一次读完全书。原本模糊、概括的史铁生老师的形象，在我心中渐渐丰盈、立体起来。地坛之于史铁生老师的意义，也就都了然于胸——地坛作为书名，当之无愧。
　　当年的地坛，于别人，可能只是一座荒废的古园；于作者，却是无可替代的精神圣地。“我那时脾气坏到了极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说”。地坛之于作者，如同炼丹炉之于孙悟空吧。两位主人公都是心有不甘地“被迫入瓮”。在烟熏火燎的炼丹炉里，孙行者万箭攒心、皮焦肉绽；在天地不应的地坛里，作者摧心剖肝、回肠九转，“把天地都叫喊得苍凉”。不过也正是在炼丹炉里，孙悟空熬出一双火眼金睛；也正是在地坛里，作者在接受了天命的限制之后涅槃重生。正如史铁生老师总结的：上帝为锤炼生命，布设下一个个残酷的迷局。
　　在未悟出谜底之前，作者在阿鼻地狱中一遍一遍追问生命的意义。用残缺的腿做毛笔，蘸着痛苦写下对生命的感悟——是一句句饱含哲理的真知灼见。“危卧病榻，难有无神论者……我用目光在所有的地方写下‘上帝保佑’”。“我来的时候是个孩子……哭着喊着闹着要来……每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响”。文字里的意境，像极了那首神秘苍凉而又震撼人心的《最后的莫希干人》。
　　除去对痛苦的咀嚼和对生命的体悟，书中的亲情也是作者浓墨重彩的一笔。在史铁生老师心中，最能代表亲情的或许就是那两棵让他念念不忘的树了。“不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念我的奶奶”。
　　史铁生老师童年时父母都忙，所以多是与奶奶“相依为命”。奶奶家有一棵老海棠树，作者放学后玩耍、吃饭，甚至写作业，都是在老树那两条粗壮的枝丫上。“奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望”。如果说，老海棠树代表着作者童年时的美好回忆，那母亲当年种下的合欢树，则就让人唏嘘许多了。“那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的‘含羞草’，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树”。书中但凡提及合欢树的地方，总有一种歉疚的情绪弥漫其中——对母亲的歉疚。“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。作者终于理解母亲的苦和难，是在母亲离世之后。那种“子欲养而亲不待”的人生现实让作者一直无法释怀。在史铁生老师心里，有两件事是最希望母亲能看到的。一是拥有了一辆全身不锈钢且做工精美的轮椅。二是作者的小说第一次得了全国奖。如果说，前者是想告慰母亲，自己的物质生活已然无忧，那么后者则是想跟母亲分享“终于被肯定”的精神喜悦。而这份精神喜悦，是最能让母亲瞑目的吧！又想起史铁生老师的妈妈临终前的最后那句话：我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……
　　书中，作者说：“数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处境地。”如今，史铁生老师离开我们快十三年了，我们晚辈依然记得并感激轮椅主人用心用血写就的深沉篇章，让我们有机缘静下心来重新审视生活乃至生命的意义。（作者：仲济涛）