晚上，从嘉峪关坐上火车，第二天一早就到了兰州，只是并没有在兰州久作停留。导游带我们品尝了正宗的兰州牛肉拉面，味道确实不错，很符合正宗的兰州牛肉面的特点：一清二白三红四绿五黄。兰州是黄河唯一穿城而过的城市，我们仅在黄河母亲像旁留影纪念，感受了一下滚滚黄河的气势。
从兰州出来，沿着109国道，穿过一条条隧道，我们很快进入了青海境内。青海是三江发源地，水资源丰富，属于典型的高原气候地区。透过车窗玻璃，翻山越岭如游龙一般的青藏铁路清晰可见，导游为我们讲解了当时修建青藏铁路的艰苦历程。在高海拔地区复杂多变的环境条件下，修这样一条铁路真是修了一条人间天路！我们首先要去的地方是西宁湟中县，它是青海省比较发达的农牧区，即将成熟的小麦、油菜等作物在田野里传递着丰收的讯息。
不知不觉中，我们来到了藏传佛教圣地———塔尔寺，它也是青海首屈一指的旅游景点。塔尔寺名字的由来有两种不同的说法：一种是说先有塔，尔后才有寺，所以名叫“塔尔寺”；另一说法则认为塔尔寺是一藏名，藏语称为“衮本贤巴林”，简称“衮本”，意为十万佛像弥勒洲，是藏传佛教的创始人、第一代班禅和达赖的老师宗喀巴的诞生地，曾有九位大活佛在此学习居住过，所以塔尔寺在信徒中拥有崇高的地位。
塔尔寺坐落在湟水之滨的莲花坳中，地理位置非常优越，寺院现有七百多喇嘛，据说繁盛时有三四千喇嘛。进入寺院，首先映入视野的是如意八宝塔，这是为纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃的八大功德而修建的。紧邻八宝塔的是金碧辉煌的大金瓦殿，旁边还有小金瓦殿、大经堂、班禅行宫、酥油花馆等，这些藏汉民族艺术风格相结合的古建筑群，气势甚是宏伟壮观。寺内有被称为“艺术三绝”的壁画、堆绣、酥油花，酥油花位居三绝之冠，栩栩如生，让人叹为观止。
在塔尔寺，最触动我的是那些虔诚的朝拜者。他们要连续磕上十万个等身长头，即头、身子和脚都要着地，即五体投地。据说，磕完这十万个长头，年轻人需三四个月，上岁数的则可能需一年之久。在我们后来经过的路口、山口等地方，还见到许多藏传佛教信徒悬挂的五彩经幡，蓝色象征天空、白色象征白云雪山、红色象征火焰、绿色象征绿树、黄色象征土地，顺序排列严格。五彩经幡每随风飘动一下，就相当于诵经一次，它是人们祈求风调雨顺、福运升腾的吉祥物。当晚，我们住在夏都西宁，朋友用青海草原羊肉和青稞酒盛情款待我们。
第二天早晨，我们便赶往向往已久的青海湖。青海湖是我国最大的内陆湖，也是最大的咸水湖。随着车子的行进，麦田、油菜渐渐少了，时而能看见几只牦牛或一群绵羊在草原上悠闲地吃草。沿着青藏公路前行，我们来到了古代汉藏友好往来的唐蕃古道的咽喉———日月山。这里是黄土高原与青藏高原的分界线，东面是农牧区，西面是茫茫的大草原。这里也是当年文成公主进藏时所经之地，留下了许多动人的故事。
我们先到了倒淌河，“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”。传说当年文成公主经过此河时，思念家乡，望着哗哗向东流的河水，感叹道：“连河水都向东流，为何我一个弱女子却要孤独向西去呢？”她话音刚落，哗哗的河水立即掉头向西流去。文成公主进藏时，母亲送她一面日月宝镜，她若思念家乡便可从镜中看到家乡的景物。当她跋山涉水到达日月山时，回首东望长安，从宝镜中却只看见关山重重，伤感不已，觉得难再回到故里，就在此地把日月宝镜摔成两半，毅然西行。后人在此修建了日亭和月亭，以纪念文成公主，亭内壁画生动地描绘了文成公主进藏和亲时的情景。在前往青海湖的路上，还常常能看到文成公主的雕像，可见她很受汉藏人民的爱戴和尊崇。
随着汽车的行驶，极目远望，天高云淡，远处是起伏不平的山峰。突然，一片片金黄映入眼帘，油菜花绵延数十公里，蔚为壮观。再往远处看，已经可以眺望到青海湖。在美丽的金银滩草原上，羊群在流动，粉红、淡黄、深紫等缤纷的野花一簇簇，点缀着绿草如茵的千里草原。金黄的油菜花随风摆动，湛蓝的青海湖碧波连天，洁白的云朵在天上飘舞，山、湖、草原构成了一幅壮美的自然风光图！这是一种宽广大气的美，没有任何雕饰，自然淳朴，美得让人陶醉。据说，西部歌王王洛宾就是在金银滩草原上触景生情，创作了经典的民歌《在那遥远的地方》。
真是人间仙境！
此次西北之行，感受了天地之宽广，领略了我国历史文化的博大精深，欣赏了美妙的自然风光，享受了大自然给人类的慷慨馈赠，真的是不虚此行！（作者：顾景梅）
