踏着清脆的鸟鸣，我在幽静的田野寻觅一支青艾。远远传来的叫卖粽子声飘过熟悉的童年，我仿佛看到妈妈用青瓷碗盛来清香的端午。我不知道究竟会有多少人在今天流下感情丰富的泪水，又会有多少文化形式在塑造着节日的氛围，但我深深明白，每个人都在用自己的方式小心翼翼地接近那个近乎完美的传说。
似乎整个初夏的繁华都在为今天的纪念做准备：芳菲开到极盛，丰收触手可及，艾蒿翠绿欲滴，江水愈发澄澈，善良朴实的中华儿女用勤劳和智慧完成了一次精神的祭祀和灵魂的洗礼。人们郑重其事地端起一杯雄黄酒向天高歌，在江面驾一艘龙舟拼尽所有的力气去追逐那彼岸的光明，用娴熟的手艺耐心地包裹米粒兑现着对一个伟人的承诺。
我熟悉的，是家乡的端午，宁静而美丽，那些熟悉的场景早已烙在心头。端午前几日，大人们趁着天刚亮，带上镰刀绳索，爬上山坡，把又大又绿的艾蒿割下来带回家，在地上晾晒。绳索最好是红绳索，然后捆好四五枝，挂在自家的大门上。挂艾叶菖蒲是端午节的习俗，家家都以菖蒲、艾叶、蒜头、龙船花做成人形，称为“艾人”。或将艾叶悬于堂中，剪为虎形，妇人争相佩戴，以辟邪驱瘴。或用菖蒲作剑，插于门楣，认为有驱魔祛鬼之效。
村妇们早早就从市场上买来包粽子的苇叶、糯米，等到端午节的前一天，拿出来洗净然后浸泡，再搬一张桌子到院里开始包粽子。她们拿起一片苇叶，叠成一个锥形，随后抓起一把糯米，放进叠好的苇叶里，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，一个粽子就包好了。粽子式样也不尽相同，三角形的，圆形的，尖嘴形的；馅心也是五花八门，有肉馅的，蜜枣的，豆沙的……等到上锅蒸了，厨房里很快就飘散出一股粽子的清香。这时，馋嘴的我们迫不及待地从锅里抓起一个粽子，不管它是否煮透，也不管它热得烫手，吸着气解开线团，轻轻咬一小口，滚烫的糯米就在嘴巴里跳起了芭蕾舞剧，牙龈和舌头少不了要被烫得起泡。尽管这样，也还是不肯吐出来，在嘴里转几圈之后就咕噜一声吞到了肚里。那种馋劲儿常常被大人拿来当作笑料讲。
端午节最精彩的节目还是赛龙舟。端午节前几天，人们就摆开了阵势，沿河两岸红旗飘飘，彩旗猎猎。比赛那天，人们从四面八方赶来观看，人声鼎沸，热闹非凡。河边泊着两条龙舟，一条黄龙，一条青龙，龙头翘起，蓄势待发。随着震天的锣鼓响起，两条龙舟几乎在同一时间出发了。船上鼓声震天，30名勇士分列在船两侧，每个人都紧握着船桨，不停地划水。河岸上观战的人群也高声呐喊起来：“黄龙加油！”“青龙加油！”划船的勇士听着这激情的呐喊声，更是个个憋足了气力，挥舞着船桨，身后激起一片片水花。宽阔的河面上，两条龙舟劈波斩浪向前疾驰。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面，令人叹为观止。比赛结束后，谁都不愿离开，依然站在岸边回味着赛船的无穷乐趣……到了晚上，一家人坐在桌前，我们就着粽香听老人们讲那些古老的故事。我们听得一会儿热血澎湃，一会儿黯然神伤，仿佛见到了那个形容枯槁但心若兰芷的楚国士大夫屈原。
在现代化气息日渐浓厚的今日，我们应该保持一颗纯净的心，去仰望，去沉思，去寻找那些真正有意义的东西。温家宝总理曾写下这样的句子：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”中华传统文化的回归，是对崇高精神的崇拜，也让我们更真切地抚摸到民族的魂。
翻开那本珍藏多年的《离骚》，静静地看着熟悉而又陌生的文字，我将它们一一刻在心里。江水本无语，如今更澄澈，清楚地照出了一个人的灵魂。人民在古老的壁画上，默默地出生，默默地死去。端午，以纪念一个诗人的名义赋予一个节日丰富的内涵，更让后人对屈原那高洁的品质满怀敬佩。人生本来若浮云，谁人比君更飘然？（作者：张志）
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