《红楼梦》中，三姑娘贾探春提议成立诗社，恰好贾芸送给贾宝玉两盆珍贵的白海棠，他们便借此成立了海棠诗社。大观园的才女们第一次作诗就是《咏白海棠》，其中黛玉、宝钗、探春、宝玉各题一首，史湘云题两首。
　　诗本身是诗人感情的自然流露，是诗人性格和风骨的真实写照，于是同一盆海棠，在红楼闺阁女儿笔下便有了不同的风骨。首推绛珠仙子黛玉的《咏白海棠》，诗如其人，婀娜多姿、具有灵性。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”透过诗句，我们看到一个婷婷袅袅、弱柳扶风、绝美脱俗、面带泪迹的潇湘妃子。
　　再看蘅芜君薛宝钗的《咏白海棠》，“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”下笔大气、才思平淡但端庄有序，“只以品行为先，才技为末”。透过诗句我们看到一个封建礼教下的大家闺秀，举止端庄、雍容华贵、亭亭玉立。
　　整首诗的分析很多，不再累述，但看最后一句。黛玉写的是“倦倚西风夜已昏”，宝钗的是“不语婷婷日又昏”。从两句诗中可以看出黛玉和宝钗的不同风骨：黛玉是以纯洁天性追求自我、抗争世俗；宝钗是以平淡之态入世，凭借修为争取人生。从两句诗可以看出黛玉和宝钗的不同心态：黛玉虽聪明、有才华，但不符合封建礼教的标准，以病弱之身的抗争很累，所以要“倦倚西风”；而宝钗端庄大气、世故周到得到封建礼教的认可，自信到“淡极始知花更艳”，于是 “不语婷婷”。从这两句诗也看出宝钗和黛玉的不同性格：宝钗淡、冷，但积极入世，所谓平淡中见智慧，一切皆不动声色，于无声中争取，于是在诗中感叹亭亭玉立、循规守矩的一天又过去了，在淡然中有些许满足；而黛玉的“倦倚西风夜已昏”正是其性格敏感自尊、寄人篱下，“风霜刀剑严相逼”中的孤助和渺茫的流露，倦倚西风，对身外之人和事毫无兴趣，不觉思念宝玉、不觉对和宝玉之间的婚姻感到茫然无助，思绪踟蹰间不觉“夜已昏”，黑夜又来临了，这其中流露出孤寂、凄凉与无奈。不得不对曹雪芹的用词肃然起敬，宝钗平淡乐观地看待夕阳西下，用的是“日又昏”，而黛玉带着孤寂和悲观感悟到夜色来临，用的是 “夜已昏”。对于日夜的更替，宝钗从“日”着手，认为是自然现象，所以是“又昏”；而黛玉则是从“夜”的角度，越是惧怕黑夜越是来得快，所以不觉间“夜”“已昏”。
　　其他几首《咏白海棠》，也是各自体现了诗人不同的风骨。探春的《咏白海棠》透露出其“闺阁丈夫”，虽实写黄昏，预示贾府豪门已大厦将倾，但即使如此仍流露出其面对人生风波的坚定。
　　史湘云才思敏捷、技压群芳，题了两首《咏白海棠》可谓压卷之作，不管是第一首的乐观还是第二首的悲观，都体现了云丫头的豪爽、大度，哪怕父母双亡，哪管寄人篱下，也是“岂令寂寞度朝昏”？
　　最后是贾宝玉的《咏白海棠》。怡红公子从来都是随性的人，作诗从来不是主要的事，其着眼点在于欣赏红楼女儿的美，在于保护每个生命的真性情。所以其诗体现的仍主要是“情”，绛珠仙子林黛玉是他的情之所系，是他永远的痛和牵挂。
　　同样的海棠花，在红楼才女眼中有不同的景致，寄托了他们不同的情思，而体现的却是他们不同的风骨和性情。黛玉聪慧纯洁、超凡脱俗、才华横溢，宝钗端庄大方、婷婷华贵、修为深厚，探春大气、坚定，湘云豪爽、率真，宝玉多情、脱俗。也许宝钗是世俗中的高士，但黛玉却是真性情，不见容于世俗不是她不好，是她太纯洁脱俗，是世俗辜负了她、埋没了她，“此人只应天上有”！（作者：柳林）