李永庆的《西部日记》由北方妇女儿童出版社出版了，手捧着这本记录“一个女地质队员西部情怀”的新书，我眼前的“李永庆”与戈壁滩上的“红柳”合二为一了！这是真实的人生，这是真实的再现，它把记忆变成了历史，把过去变成了永恒，并且教人穿越时空参悟生命、参悟事业，参悟承载一代人梦想的根源，并引领后者来深深思考。
    该书汇集了李永庆1955至1972年间的日记51篇，约18万字，其中的大部分初稿曾在2002至2004年的《山东科大报》上连载。在五六十年代已渐行渐远的时候，在新生代渐渐陌生了“过去”的时候，在国家大力倡导“到西部去”的时候，《西部日记》的连载首先在学校唤起了老一代人对“激情燃烧的岁月”的回忆，激起了青年一代对艰难创业者的崇敬和共鸣，产生了强烈的反响。现在，这些日记又结集出版了，随着读者范围的扩大，其影响的范围和深度必将更广、更深、更远……
    全书共分“理想·志愿”、“踏上西部征程的前夜”、“走进西部”和“难忘的青藏高原”四部分。第一部分，起篇记叙作者大学毕业后，主动放弃优裕的工作环境、自愿到艰苦边疆工作的理想与行动；第二部分，承接第一部分写到大西北前在东秦岭豫西山区勘探、找矿的经历，这部分日记既描写了作者参加野外工作的兴奋与喜悦，也写出了野外生活种种考验和困惑；第三部分最长，21篇日记，集中记叙了作者在秦岭大巴山区所见、所闻、所为，在这里，我们一方面可以领略到作者笔下大西北美丽、神奇的自然风光，一方面可以感受到作者战天斗地、以苦为乐的情怀，欣赏到“不在温室里绽放，却在山沟里傲霜伴雪”巾帼风采；结尾部分，在记叙作者在青藏高原一系列经历和遭遇的同时，更融会了作者对事业、人生的成熟思考，正如“需要与尽责”篇里所说的：创业是我们一生的主旋律，是人类社会发展的需要，也是一个国家、一个民族甚至一个家庭及其后代的需要。需要又是一份责任，责任来源于需要，要把需要看成是一种神圣不可推卸的责任，这样才会真正懂得为什么活着，才会在平凡中感悟伟大和充实，面对困难挫折而坚韧不拔……《西部日记》不是传奇，不是小说，它有情节，有故事，有人物，它是一代知识分子的心灵写照，它展示的是一幅幅当年地质工作者的工作、生活画卷，字里行间闪烁着作者热爱祖国、热爱人民、献身地质事业、不畏艰难、以知识报国的崇高品德。
    沧海桑田，人生更叠，岁月嬗变，许多东西会流走、消逝，但一定也有许多东西会留下来。作者在自序中写到：“时代的背景不断地变更，而唯一能留住一代代相传不会变更的，是人类创造未来的精神和力量。”一个人，一次经历，一个百折不回的追求，影响着一生，那是多么高贵的事情，这其中的命脉，便是如泰山般难以击溃的信仰。这种信仰，在作者那个时代，突出地表现在“把青春献给祖国”的实际行动上，在新时代，则表现在“热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广”上，表现在建设和谐社会的实践中。李永庆1956年大学毕业分配到北京地质部科学院工作，在这已成事实的情况下，她却吵着、闹着直至最后“曲线”去了西北，来到秦岭和大巴山区，这就是“把青春献给祖国”的信念，这就是志存高远的胸怀！
    有了这种信念和胸怀，就有了克服一切困难的信心和勇气，就能忍耐“8小时干渴之苦”，就能把“与死人共床共眠”当笑谈，就能在“摔落悬崖”、“遭遇猛兽”、数次“断粮”后，依然“谈笑凯歌还”！让我们读一读这一段吧：“十二月十八日，雪花仍漫天飞舞……气温已相当低了……一行人要趟过一条30米宽、齐腰深的黑河，我咕咚、咕咚地喝下约半瓶白酒，然后与大家手拉手，唱着歌，渡过了飞舞着雪花的黑河！”这就是红柳，这就是一名普通西部地质工作者的豪迈举动！“是那山谷的风，吹动了我们的红旗；是那狂暴的雨，洗刷了我们的帐篷；是那天上的星，为我们点燃了明灯；是那林中的鸟，向我们报告了黎明；是那条条的河，汇成了波涛大海，把我们无穷的智慧，献给祖国和人民！……”
    《西部日记》不仅写个人的经历与感悟，它还表现了一个群体，表现了楚姐、欧阳、曹大哥、老靳、老翟、小朱等一批与作者一样胸怀祖国、志在西北的人物，作者往往能三言两语、一个情节、一段对话就写活一个人物，表现一种精神，这如其说是作者的文学水平有多高，不如说是作者浓缩了生活的原汁，再现了生活的真实，它从另一个方面告诉我们，文学只有来源于生活，才能具有打动人心的力量！
    《西部日记》，一代创业精神的歌吟，一代知识分子的跫跫足音，在读者，除了惊奇、感叹、赞美，除了心怀敬畏、真诚仰慕，更应吟诵、传承，以行动再续新的篇章，为脚下这块土地，为头顶这方蓝天，为心中那份向往……