人社版《聊斋志异详注新评》系列的第二本也读完了。较之第一本的体验，这次又多了几分感慨。只用一句概括的话就是：此生唯有向善，别无他途。

聊斋先生借着花妖狐魅的故事，写尽世道人心。这第二本中的故事依然长短不一、不蔓不枝，内容也依然不落窠臼、引人入胜。有了上一本的经验，读第二本时，每每碰到适合小朋友听的精彩短篇，我都及时标注“儿童故事”字样，以便送校车的路上讲给老大听。

除去故事本身的精彩，聊斋先生笔下那深沉典雅的文言，也深深感染着我这个工科生。“仰视星斗，在眉目间……拨云下视，则银海苍茫，见城郭如豆。”这是《雷曹》里主人公云中遨游的情形，寥寥数语，意境尽出。《促织》里，老两口儿因无法按时上交促织而“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁”。短短十六字，把底层劳动人民的那份悲哀与无奈写绝了。平时不太喜欢写景文，但聊斋先生写景，每每妙笔生花，于叙事之际随意点缀几句，一点不让人生厌。“小山耸翠，细柳摇青”“山鸟一鸣，花片齐飞；深巷微风，榆钱自落”……不光有文采、有音律，意象也选得好。

聊斋先生的文言固然精彩，作为译注者的赵伯陶先生的文后简评，也如锦上添花，旁征博引的例子与原文交相辉映，让读者大饱眼福。尤其是书中提及的那些品德过硬的男主，时时让我感动。《阿霞》一文的简评里，赵老先生举了尉迟敬德的例子。唐太宗欲将女儿下嫁给尉迟敬德。面对天上掉下的真馅饼儿，已有妻子的尉迟敬德答道：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻古人语：富不易妻，仁也。臣窃慕之，愿停圣恩。”尉迟敬德窃慕古人，读者窃慕尉迟敬德。这种心灵的榜样，让我心有戚戚、强烈认同。而且随着年龄渐长，越来越有这样的体悟：有些东西追求不来，比如朱门绣户、平步青云，所谓“求之有道，得之有命”；有些东西则是人人可以效仿的，比如举案齐眉、不欺暗室，所谓“求则得之，舍则失之”。《青梅》里的男主程生，夜里面对妖娆女子的投怀送抱，正色道：“卿爱我，谓我贤也。昏夜之行，自好者不为，而谓贤者为之乎？”同样直击人心的还有《聂小倩》里宁采臣那句掷地有声的“卿防物议，我畏人言”。那份君子慎独几乎让我感动到落泪。在我个人的认知里，古人中的柳下惠何其多，现代社会中又何其少。

除去聊斋先生对品德的这份执着描摹，贯穿全书的还有两个关键词——因果与定数。聊斋先生曾说：“饮啄有定，不可妄求”，还说“非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人”。文中的鬼狐常与男主生活一段时间后飘然离去，离开前道出前因后果，诸如“与君有前缘，如今夙债已偿，当归去”之类。文中提及的聊斋先生同乡好友毕公权，自幼有“圣童”之称，才华横溢，时人誉其为“齐鲁才魁”。康熙十七年山东乡试考取解元，相当于全省第一名，但后来三试礼部不第，郁郁以终，年仅三十九岁。才高命蹇的结局，最是让读者唏嘘。就连书中的注释里都闪烁着“定数”的影子——月下老人只要掏出红绳：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭”。所谓万般皆是命，半点不由人，大抵是这般吧。

读完聊斋的这前两本，自己最为特别的一个感受是：更加敬畏 “动机的威力”，也更加关注自己的起心动念。人间私语，天闻若雷。《姊妹易嫁》里“秀才以阴欲易妻，故被冥司黜落”。秀才暗想考取进士之后休妻另娶，结果被冥司拿掉了本该有的功名。《考城隍》里，宋公的答卷被诸神“传赞不已”，因其上书十六个大字“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”。可谓对念头的极致拿捏。至于《胡四相公》里的张生“酒后颇思茶，意才少动，香茗已置几上。凡有所思，无不应念而至”，则只能算作念头的“炫技”了。

本来读聊斋这样的闲书，纯粹是兴趣使然，没想到无意中也长了好多见识。比如，问大家一个问题：人怕鬼，鬼怕什么？答案是“聻（音同渐）”。“人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”继续问，鬼还怕什么？还怕官印。《长治女子》里，道士嘱咐女鬼：“倘见官宰用印，即当趋避，切记勿忘。”三问，鬼还怕什么？还怕中正之人。《河间生》里的男主要求狐翁去拿红衣人面前的金橘，狐翁道：“此正人，不可近。”书中还有两个词让我印象深刻。一是“葭莩亲”，远房亲戚的意思。葭莩指的是芦苇里的那层非常薄的膜，以此来比喻亲戚关系疏远淡薄。看到这个解释，恍然大悟的同时为古人传神贴切的比喻拍案叫绝。第二个词是“蕴藉”。以前也见过这个表达，但对其含义不甚了解。原来是“宽厚而有涵养”的意思，于是立马很喜欢这个词。还有出乎我意料的是，今年春节陪母亲看的经典吕剧《姊妹易嫁》，故事内容竟然就源自聊斋中的同名故事！惊喜之余，也更加敬佩蒲留仙，老人家给后世留下如此丰厚的精神财富。

最后，关于赵伯陶老先生的简评，在这里斗胆提一点意见。对聊斋中许多天马行空的故事，赵老先生总想借助“现代科学”的观点强行加以解释。比如，《李司鉴》里的男主恶贯满盈，忽然有一天举刀奔入城隍庙，对神而跪。一边自述罪状，一边举刀自残。聊斋先生的结论是冥府降罪，赵老先生简评里的解释是“一种妄想型加狂躁型精神病的症状”。《头滚》里的男主卧床休息时，看到有个人头从地下钻出，在床下旋转不已。后来男主的弟弟因为拈花惹草遭杀身之祸。聊斋先生猜想，人头旋转是后来弟弟遭遇祸事的预兆。赵老先生简评里的解释是“人在脑血管极度缺氧的情况下产生的幻视幻听”。请恕直言，这样强行解读仙里仙气的聊斋故事，多少有些“焚琴煮鹤”的意味儿了。（作者：仲济涛）