人生，当它不再平庸，当它达到某种境界，它会是什么样的？
第一重境界，大概是适应了。郑板桥说，难得糊涂。所谓看透不说破。常有人说，人生最难得的事就是看透了尘世的一切，却仍愿对这个世界温柔以待。那大概就如沈从文的后半生，他试着“悲剧转入谧静”，而那支曾让他得罪了无数人的笔，也就彻底放下了。他说：“这才真是一个传奇，即顽石明白自己曾经由顽石变成宝玉，而又由宝玉变成顽石，过程及其清楚，石和玉还是同一个人。”他说：“有的是少壮和文豪，我大可退出，看着他人表演。”于尘世之中，顺流而下，看透万事万物不过如此。于是随波逐流，于是八面玲珑，只是一种清醒的麻木，只是在社会大环境中学会笑着面对一切，大抵是适应了。
第二重境界，便是改变。所谓懂得变通的人，改变自己来适应环境，不懂得变通的人，改变环境来适应自己。所以改变世界的，永远是那些不懂得变通的人。就如《修行》一文所说，人生本就是一场修行，可若是闭上双眼，合上双耳，不修不行，随波逐流，生命荒芜一片，那该是多么让人伤感的选择。近代以来数得上名的名家，无一不刻薄。刻薄，正是来源于对现下社会的不满与对改变的渴望。看透却不说破，若人人都如此圆滑地活在这世上，不希图改变那些不应存在的事物，不去让更多的人意识到那些事物的存在是没有道理的，社会又怎能进步？历史又怎能向前推进？而当人们都意识到并愿意为之付出心力去改变时，一个新世界便赫然出现。即使改变不了什么，也要努力做一个更好的人，一个比刚刚好一点的人。
而这第三重境界，是超脱。
佛家有云参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”这第三重境界便是如此了，洞察世事之后返璞归真，终明白自己汲汲一生究竟在追求些什么。放小了来说，是能在表面中究其本质，正如一句话说的，“一个不懂得以貌取人的人，才是最浅薄的人。”林语堂能相面打分，靠的就是如此功底。
而真正放到人生上来说，能做到这一点的，古往今来又有几人呢？它不是陶渊明式的逃避，而是如苏轼般的达观。苏轼也曾迷惘，他问自己，曹操“固一世之雄也，而今安在哉？”他哀叹着人生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”可他终于想通了：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”这，便是将自己融入了人类历史长河之中，裹挟着尘埃却依然清澈，阅尽世故而不世故。
原来，山还是山，水还是水，事物本来就是那个样子，本心也皆出于此。（作者：袁欣瑶）
